Týždenný kúsok učenia Zenovej školy Kwan Um

Kompas „Neviem“

Ak udržiavaš myseľ neviem na 100 %, tvoji démoni si ťa nenájdu. Utrpenie si ťa nenájde. Karma, problémy, život, smrť, príchod a odchod, dobré a zlé – nič sa ťa nedotkne, keď len udržiavaš myseľ neviem. Táto myseľ neviem je tvoj najdôležitejší poklad. Dokáže všetko. Nie je závislá na Bohu ani Buddhovi, hínajáne, mahájani či zene. Nie je závislá na živote a smrti.

Ak sa chceš dostať z oceánu utrpenia, potrebuješ len jeden kompas: svoj kompas „neviem“. Vždy ho máš vo svojom vnútri. Keď ho použiješ, zisťuješ, že tvoj správny smer sa stále zjavuje pred tebou, z okamihu na okamih.

Zenový majster Seung Sahn – kniha Zenový kompas

Smer vo vašej praxi

Krátko predtým, ako zenový majster Seung Sahn zomrel, mal reč dharmy.

Študent sa ho spýtal: „Ako budeme pokračovať v našej praxi, keď zomrieš?“

Zenový majster Seung Sahn odpovedal: „Ak bude váš smer jasný, váša prax bude po mojej smrti ešte silnejšia. Ak váš smer nebude jasný, váša prax so mnou zomrie.“

Hye Tong Sunim, JDPS

Revolúcia mysle

Buddha veľmi jasne povedal, že ľudia majú päť hlavných túžob: jedlo, spánok, sex, peniaze a slávu. Keď dospievame, tieto túžby silnejú. Pravá revolúcia mysle prichádza, keď sa obzrieme za sebou. Keď sa pozeráme na „ja“. Nebojte sa ničoho, čo nájdete. Len pozorovaním „ja“ sa veci menia. Nemusíte veriť v buddhizmus. Nie je to buddhizmus, je to len ľudská bytosť s veľkou otázkou. To je všetko.

Týchto päť túžob treba uspokojiť. Ak je však váš život len o nich, nikdy nebudete šťastní. Pozrite sa na seba samého. Čo som? Neviem. To je pravý poklad, veľmi cenný. Potom dokážete zmeniť svoj vzťah k piatim túžbam a dokonca ich použiť pre pomoc všetkým bytostiam. To je skutočná revolúcia mysle.

Zenový majster Dae Bong

Novoročná báseň

Každý rok, každý rok,
nový rok, nový rok.
Každý rok, každý rok,
starý rok, starý rok.

Starý rok skončil…. nový rok.
Nový rok skončil…. starý rok.

Kto to vytvoril?
Ty? Ja? My? Oni?
Nie, nie, nie!
Tak Boh? Buddha? Čas? Priestor?
Nie, nie, nie!
Tak Slnko? Mesiac? Zem? Hviezdy?
Nie, nie, nie!
Tak hora? Rieka? Strom? Kvetina?
Nie, nie, nie!
Tak slon? Pes? Mačka? Myš?
Nie, nie, nie!
Tak „Tri kilá ľanu?“
„Suché hovno na palici?“
„Katz?“
„Mu?“
Nie, nie, nie!

Potom čo?

Sneh sa za úsvitu trbliece.
Ráno 1972 plus 8.

Zenový majster Seung Sahn 1980

Báseň odchodu pre Myong Hae Sunim JDPS

Hlboký Oceán Jasnej Mysle
Jasná ako Slnko
Múdrosť hlboká ako oceán
Život po živote
Udržuj tento sľub začiatočníka
Pomáhaj bytostiam od utrpenia
Slnko nikdy nezapadá
Luna stále žiari
Oceán prehĺta všetku vodu vesmíru
Toto si ty, Ming Hoi

Sme ti vďační, Myong Hae Sunim JDPS za tvoju veľkú nesebeckú prácu pre Hongkongskú sanghu. Prosím, rýchlo sa vráť späť naplniť svoje Veľké sľuby bódhisattvu. Nech sa staneš Buddhom!

Namu Amita Bul
Namu Amita Bul
Namu Amita Bul

Zenová majsterka Dae Kwan
Primary Point, Fall 2020

(Hlboký Oceán Jasnej Mysle je rozšírený preklad korejského mena „Myong Hae“)

Prázdne je jasné

Mnoho ľudí sa snaží ovládnuť svoje myslenie. Najskôr sa snažia ho riešiť. Snažia sa napraviť zlé myslenie. Snažia sa napraviť seba samých. Obvykle je to prvý krok, ktorý funguje nasledovne: „Ak môžem ospravedlniť svoje myslenie, môžem ospravedlniť svoj život.“ Po mnohých pokusoch však zisťujú, že to nefunguje. A tak nasleduje druhý krok – obviňovanie svojich priateľov. Ale čoskoro zisťujete, že ani to nefunguje. Ste veľmi nešťastní. Ak pokračujete v týchto podmienkach, čoskoro budete bez priateľov. Prečo? Pretože v týchto podmienkach ste vy ten najlepší. To znamená len silné „ja som“. Ak potom udržiavate toto „ja som“, vy a svet sa oddeľujete. To znamená, že sa stávate bláznom. Blázni nemajú žiaden názor, majú len „moje konanie“.

Ale niekto to chápe: „Nemôžem napraviť svoje myslenie logickým vysvetlením.“ Potom tiež pochopí: „Nemôžem napraviť svoj život len obviňovaním druhých ľudí.“ Je veľa spôsobov, ako sa oddeliť od tohto sveta, nielen tým, že sa človek zblázni. Dobré filmy, dobrí priatelia, dobré knihy, mnohými vecami sme sa už oddelili od tohto sveta. Tie veci sami o sebe nie sú ani dobré ani zlé. Ak ich použijeme len pre seba, oddeľujeme sa od tohto sveta. Ale ak ich nepoužijeme len pre „seba“, potom sa s týmto svetom zosúlaďujeme. To znamená dosiahnuť správny vzťah so svojimi vecami.

„Oddeliť sa od tohto sveta“ znamená stať sa prázdnym. Ľudské bytosti vnímajú prázdnotu tak, že vy a tento svet ste oddelení. Buddhova prázdnota znamená: prázdne nie je prázdne, prázdne je jasné. Čo je jasné, obsahuje všetko. Zahŕňa vás, mňa, Boha, Buddhu, psa, mačku, strom, muža, ženu, dobré, zlé, mám rád a nemám rád, pretože všetko je jasné. Ako potom použijete tie veci? To je dôležité.

Zenový majster Su Bong

Vnímanie zvuku

Vnímať zvuk znamená, že všetko je vesmírny zvuk – spev vtákov, hrom, štekot psa – toto všetko je zvuk vesmíru. Ak nemáte myseľ, všetko vnímate práve také, aké to je. Preto, keď spievate bez mysle, aj spev je zvuk vesmíru. Ak máte „ja“, potom je to „môj“ zvuk. Ale s mysľou čistou ako priestor môže aj zvuk psieho štekotu alebo trúbenie automobilového klaksónu niekedy priniesť osvietenie, pretože v tom okamihu sa vy a zvuk jednotíte. Keď sa jednotíte so zvukom, nepočujete zvuk, vy ste zvukom.

Predslov zo spevníku ZŠKU
Zenový majster Seung Sahn

Presiahnuť oceán utrpenia

Naša myseľ stále niečo vytvára, a tak vstupujeme do oceánu utrpenia. Potom sa zasa chceme vrátiť na breh. Aj keď však máme dobrý smer, stále máme problém. Vytvárame „ja“ a ako dôsledok vnímame oceán ako utrpenie. V tomto „ja“-pohľade nemôžeme jasne vidieť a myslíme si, že breh je priďaleko. Vtedy nie je možné vidieť, že cesta z utrpenia je neďaleko.

Nech vynaložíme akékoľvek úsilie, nemôžeme dosiahnuť na druhý breh. Len keď meč múdrosti pretne stenu ja-mne-moje, plytčina sa jasne zjavuje. Toto „ja“ je vytvorené naším myslením. Preto len pretnite svoje myslenie a vráťte sa pred myslenie. Potom môžete jasne vidieť a kráčať cestou bódhisattvu na piesčinu, prekonávajúc oceán utrpenia.

Koen Vermeulen JDPSN

Prax bez očakávania

Študent: Je ťažké praktizovať bez očakávania, pretože vynakladáme všetku energiu a čas a … tak čo s tým?

Zenová majsterka Bon Shim: Preskúmaj to očakávanie. Preskúmaj všetko, čo cítiš: naplno to preži. Problémy zvyčajne prichádzajú s neprijatím vecí takých, aké sú: potom prichádza utrpenie. Keď máš očakávania, zažívaj ich. A čo potom? Ako dlho môžeš mať túto myseľ očakávania?

Študent: Možno navždy?

ZMBS: Nie, ak ju naplno zažiješ, čoskoro sa stratí. Potom sa vrátiš k čomukoľvek, čo sa deje práve teraz.

Zenová majsterka Bon Shim

Záväzok voči dharme

Učím zenových študentov na tejto hore takmer 40 rokov. Veľa ľudí ma sem prichádza navštíviť a myslia si, že navštevujú zenového majstra, avšak vidia len moju telesnú podobu, dom, v ktorom prebýva moja pravá podstata. Moju pravú podstatu však nevidia. Nie je to problém. Ale znamená to, že neuzreli ešte ani svoju vlastnú pravú podstatu.

Keďže nechápu svoju pravú podstatu, nemôžu chápať ani svojich rodičov, či súrodencov, ženu a deti, nikoho. Blúdia životom zbytočne ako blázni. Musíme skonštatovať, že tento svet je naozaj svetom temnoty. Študenti, ktorí prijímajú moje učenie, ho musia prijímať úprimne a oddane a nezabúdať na metódy, ktoré som používal. Koniec koncov, byť úprimný a oddaný znamená splácať svoj záväzok voči dharme, aby ste nemárnili čas svojej praxe, či netrpeli duševnou ujmou.

Zenový majster Man Gong