Týždenný kúsok učenia Zenovej školy Kwan Um

Vnímanie zvuku

Vnímať zvuk znamená, že všetko je vesmírny zvuk – spev vtákov, hrom, štekot psa – toto všetko je zvuk vesmíru. Ak nemáte myseľ, všetko vnímate práve také, aké to je. Preto, keď spievate bez mysle, aj spev je zvuk vesmíru. Ak máte „ja“, potom je to „môj“ zvuk. Ale s mysľou čistou ako priestor môže aj zvuk psieho štekotu alebo trúbenie automobilového klaksónu niekedy priniesť osvietenie, pretože v tom okamihu sa vy a zvuk jednotíte. Keď sa jednotíte so zvukom, nepočujete zvuk, vy ste zvukom.

Predslov zo spevníku ZŠKU
Zenový majster Seung Sahn

Presiahnuť oceán utrpenia

Naša myseľ stále niečo vytvára, a tak vstupujeme do oceánu utrpenia. Potom sa zasa chceme vrátiť na breh. Aj keď však máme dobrý smer, stále máme problém. Vytvárame „ja“ a ako dôsledok vnímame oceán ako utrpenie. V tomto „ja“-pohľade nemôžeme jasne vidieť a myslíme si, že breh je priďaleko. Vtedy nie je možné vidieť, že cesta z utrpenia je neďaleko.

Nech vynaložíme akékoľvek úsilie, nemôžeme dosiahnuť na druhý breh. Len keď meč múdrosti pretne stenu ja-mne-moje, plytčina sa jasne zjavuje. Toto „ja“ je vytvorené naším myslením. Preto len pretnite svoje myslenie a vráťte sa pred myslenie. Potom môžete jasne vidieť a kráčať cestou bódhisattvu na piesčinu, prekonávajúc oceán utrpenia.

Koen Vermeulen JDPSN

Prax bez očakávania

Študent: Je ťažké praktizovať bez očakávania, pretože vynakladáme všetku energiu a čas a … tak čo s tým?

Zenová majsterka Bon Shim: Preskúmaj to očakávanie. Preskúmaj všetko, čo cítiš: naplno to preži. Problémy zvyčajne prichádzajú s neprijatím vecí takých, aké sú: potom prichádza utrpenie. Keď máš očakávania, zažívaj ich. A čo potom? Ako dlho môžeš mať túto myseľ očakávania?

Študent: Možno navždy?

ZMBS: Nie, ak ju naplno zažiješ, čoskoro sa stratí. Potom sa vrátiš k čomukoľvek, čo sa deje práve teraz.

Zenová majsterka Bon Shim

Záväzok voči dharme

Učím zenových študentov na tejto hore takmer 40 rokov. Veľa ľudí ma sem prichádza navštíviť a myslia si, že navštevujú zenového majstra, avšak vidia len moju telesnú podobu, dom, v ktorom prebýva moja pravá podstata. Moju pravú podstatu však nevidia. Nie je to problém. Ale znamená to, že neuzreli ešte ani svoju vlastnú pravú podstatu.

Keďže nechápu svoju pravú podstatu, nemôžu chápať ani svojich rodičov, či súrodencov, ženu a deti, nikoho. Blúdia životom zbytočne ako blázni. Musíme skonštatovať, že tento svet je naozaj svetom temnoty. Študenti, ktorí prijímajú moje učenie, ho musia prijímať úprimne a oddane a nezabúdať na metódy, ktoré som používal. Koniec koncov, byť úprimný a oddaný znamená splácať svoj záväzok voči dharme, aby ste nemárnili čas svojej praxe, či netrpeli duševnou ujmou.

Zenový majster Man Gong

Správna práca osvietenia

Dosiahnuť svoje pravé ja znamená, že z okamihu na okamih udržiavam správnu situáciu, správny vzťah a správne konanie v tomto svete, že v tomto vesmíre správne konám tak, aby som zachránil všetky bytosti.

Dosiahnuť osvietenie a učiť druhé bytosti nie sú dve veci, lebo keď sa vrátiš k svojej mysli pred okamihom, než vznikne myslenie, v tom bode sa všetko jednotí. Ako by si v tom bode nemohol pomôcť všetkým bytostiam? Tvoja správna situácia, správny vzťah a správne konanie sa zjavujú priamo pred tebou. Pomáhať druhým je správna práca osvietenia – nie je to nič špeciálne. Toto je pravý cieľ buddhizmu.

Zenový kompas

Ako cvičíte?

Žijeme veľmi komplikovaný laický život. Nie sme mnísi ani mníšky a každý máme svoje povinnosti. Otázkou je, ako praktizujete?

Čím viacej praktizujete, tým viacej času na to máte. Nikdy nie ste takí zaneprázdnení, aby ste nemohli praktizovať. Vždy môžete stať o niečo skôr a sedieť na poduške aspoň 10 minút, či robiť aspoň 15 minút poklony. Vždy to môžete urobiť. A vždy to znamená dotknúť sa svojej pravej podstaty. Ak sa jej však nedotýkate, o čom je váš život?

Máme teda názor na svoj zaneprázdnený život, ktorý žijeme, ale to je len náš názor. „Ach, mám toho tak veľa, som taký zaneprázdnený.“ Je tu však niekto, kto nikdy nejde na facebook? Nikdy nechodí na internet? Nikdy nekontroluje emaily? Nikdy si nezapne TV? Nikdy nepočúva rádio? Niekto, kto nerobí nič z toho?

Nie. My všetci si vieme nájsť trochu času teraz či trochu neskôr. Prečo si teda nenájsť čas, aby sme sa mohli dotknúť svojho pravého ja, nájsť svoju pravú podstatu? Prečo nie? Skúste nepraktizovať a uvidíte, čo sa stane vo vašom živote. Ak ste už nejaký čas praktizovali a potom prestanete, veľmi rýchlo objavíte, prečo praktizujete.

Zenová majsterka Bon Hae

Túžba po sláve

Problém mysle „ja – mne – moje“ tkvie v tom, že hľadá šťastie, avšak nachádza len dočasné uspokojenie. Je nestabilná, slabá a môžu ju zničiť vonkajšie, nestále okolnosti. Sláva sa ľahko mení na hanbu. Úspech sa ľahko stáva porážkou. Ak sme k nim pripútaní a túžime po nich, naša myseľ sa
môže zblázniť, nikdy nebude uspokojená a vždy bude blížiť druhým.

Preto nám buddhizmus radí správne meditovať a rozpoznávať tento zlozvyk „ja – mne – moje“. Pôvodne je prázdny a nejestvuje mimo pomýlenej mysle. Keď si uvedomíme jeho prázdnotu a klam, túžbu po sláve – a aj ostatné túžby – stráca svoju moc a prestane ovládať náš život. Neuspokojenie sa mení na úplnú myseľ. Naše pravé ja nepotrebuje pochvalu či aplauz. Je stále tu a teraz, prítomné a pripravené pomáhať a milovať druhých. Všetky bytosti nám potom odrážajú a vracajú lásku. Sme už bodhisattvovské celebrity aj bez toho, aby sme to vedeli alebo sa o to zaujímali. To je pravá sláva!

Zenový majster Joeng Hye

Ako udržať svoje centrum v turbulentnom svete

Zenová prax a sloboda, ktorú prináša, začína nepodmieneným akceptovaním svojho života, svojej situácie a udalostí, a to bez prekrývania svojich túžob alebo nejakých pripútaností za určitým cieľom. Svadba tradičného biddhizmu s taoizmom, ktorá sa udiala v piatom storočí v Číne, spôsobila zrodenie zenu. Taoistická fráza „wu wei“ umožňuje, aby sa veci diali prirodzene. Naše trvanie na tom, aby sa udalosti držali nejakého konceptu nášho života založeného na egu, je hlavnou príčinou nášho utrpenia. Zen hovorí: nasleduj prúd rieky a dovoľ životu žiť cez seba. Uč sa rozpoznávať a využívať energiu, zrodenú z prírody. Slobodné prúdenie vyžaduje opustiť svoju návykovú myseľ so všetkými jej pripútanosťami a túžbou po tom, aby sa veci diali určitým spôsobom. Dobrým východiskom je seriózne a neustále skúmanie toho, čo môj učiteľ, zenový majster Seung Sahn, nazýval „protikladným myslením“.

Napríklad, pozorne sa pozerajte na svoju náklonnosť ku chvále a vine, stratám a ziskom, mám rád a nemám rád. Keď počas svojich každodenných činností fungujeme z nehybného otočného bodu, všetko, čo sme si stanovili, sa dá dosiahnuť bez toho, aby sme boli pevne pripútaní k nejakému mentálne vopred určenému výsledku. Toto je pravá sloboda. Nedbalé pripúšťanie výsledkov, ktoré dominujú nad našimi každodennými činnosťami, je nefunkčným pokusom o ovládnutie nekontrolovateľného. Keď sa odovzdáme prirodzenému kolobehu vecí, uznávame, že zmena, ako univerzálny princíp, neustále informuje o našej existencii.

Zenový majster Ji Haeng

Nadišiel čas

Nik nezaručuje náš život. Ak existuje niečo, čo by podľa vás mohlo byť užitočné, nadišiel čas, aby ste to použili. V našom živote sa nedá dosiahnuť myseľ minulosti. Myseľ prítomnosti sa nedá dosiahnuť. Ak poviete „prítomnosť“, už to nie je prítomnosť, už je preč. Ak stratíte tento okamih, už ho nikdy nezískate späť.

My nasledujeme Buddhov príklad. Buddha znamená prebudený. Ak sa chystáte prebudiť, zajtra je už neskoro. O hodinu už bude príliš neskoro. Dokonca o sekundu je už neskoro. Práve v tomto okamihu sa prebuďte. Dúfam, že každý z vás bude vo svojom živote správne praktizovať a dosiahne toto prebudenie. Jeden krok je potom najdôležitejší: použite toto prebudenie, aby ste pomohli všetkým bytostiam.

Zenový majster Wu Bong

Štyri ročné obdobia

Kvety na jar
Mesiac na jeseň
V lete chladný vietor
V zime sneh
Ak nič nevytváraš,
každé obdobie je pre teba dobré.

Mu Mun Kwan